Ny ahiahy ny olon'ny FIVORIANA - ny ahiahy ho an'ny fanoratana entana - Fizarana 1

Hits: 445

HUNG NGUYEN MANH ¹

     Iray amin'ny HENRI OGERNy soritsoratry ny sketsika dia mampiseho ny zoro amin'ny tsena lehibe na dia tsy Tsenan'ny Tết. Ny tsangam-barotra dia asiana amin'ny anaran'ilay mpanakanto sy ny toerana niaviany: "Distrika Gia Lộc, vohitra Thạch Khôii, kaominina Thanh Liễu - Nguyễn Văn Đảng". Eo amin'ny ankavanana dia misy ny fivarotana trondro sy legioma ary mpivarotra mivarotra saosy na zavatra hafa ary ankavia dia fivarotana henan-kisoa sy henan'omby, vilany tany, tohotra ary veriniazy…

    Mandritra ny andro faran'ny taona rehefa miha-miroborobo ny lalana an-tanàn-dehibe ary mandrobona ny tsena dia mihamalalaka hatrany. Toy izao ny fitenin'ny vahoaka: "Vongo-boa toy ny tsenan'ny Tết!". Tsy fanitarana izany! Na izany aza ny fisehoan'ny rivotry ny Tết dia tsy any amin'ny olon-dehibe ihany fa eo amin'ny ankizy ihany koa. Ny ankizy samy hafa taona dia samy mifankatia amin'ny tsenan'ny Teát amin'ny andro faran'ny taona.

    Raha ny tsenan'ny faran'ny volana amin'ny ankapobeny dia atao amin'ny andro 26 sy 27 andro amin'ity fotoana ity dia maharitra mandra-pahatongan'ny andro faha-30 indrindra ho an'ireo ankizy handeha hividy sary hoso-doko, afon-afo, kilalao ary havoana hafa (Sary.1) Io fanao io dia nahatonga ny tontolo Tết mampientanentana kokoa.

 Nisy karazana tsena samihafa: tsena misokatra izay atao isan'andro sy feno mpivarotra, tsena manokana izay atao amin'ny fety na midmonths ary na dia indray mandeha isan-taona aza. The Tsenan'ny voninkazo ao Hanoi, izay voalaza fa niforona nanomboka tamin'ny fiandohan'ity taonjato ity na tamin'ny faran'ny poara ary ny fiandohan'ny Bokin'i Môrmôna Nguyễn dynasties, alamina indray mandeha isan-taona. Maharitra herinandro maro io tsena io saingy mihamalemy hatrany hatramin'ny maraina ka hatramin'ny hariva tato anatin'ny herinandro lasa hatramin'ny taona vaovao. Amidy amidy rehetra ireo voninkazo sy voninkazo haingon-trano sy haingon-trano sokitra ao anatin'izany ny kumquat sy ny trondro volamena. Na izany aza, zatra ny Hanoans no miantso azy io hoe tsenanin'ny paiso. Ny tsena dia atao amin'ny fomba nentim-paharazana ao Hàng Lược lalana, fandriam-pandriana taloha an'ny Tô Lịch Renirano: “Rahoviana no Renirano Tô mandeha maina? Ahoana no ahafahanao manisa voninkazo voanjo eo amin'ny andaniny roa amin'ny tsenan'ny voninkazo? "

    Tsena ambanivohitra Atao in-enina isam-bolana any amin'ny faritra sasany. Ny tanàn-dehibe dia mifanaraka amin'ny fandaharam-potoana nifanarahana: Voatsangana ao an-tanàna ny tsena amin'ny andro voalohany sy faha-1, ao amin'io vohitra io amin'ny andro faha-6 sy faha-2, any amin'ny tanàna iray hafa^rd ary andro faha-8, ary amin'ny iray hafa amin'ny andro faha-4 sy faha-9, sy ny sisa.

    Raha toa ny tsena dia atao amin'ny andro voalohany sy andro faha-1 dia ny andro voalohany no misokatra ho an'ny Tet vanim-potoana dia amin'ny faha-26 amin'ny volana faha-12. Raha tsena ny tsena amin'ny andro faha-4, 9 na 5 ary faha-10, ny azy Tet ny fotoam-pitsarana dia hianjera amin'ny andro farany amin'ny taom-baovao, izany hoe ny andro faha-30 na ny andro 29 (ao anatin'ny 29 andro iray) ny andro fahefatra ambin'ny folo.

    Ao amin'ny Tsena Tết, maniry ny hivarotra ny entany rehetra amin'ny mpanjifa. Ny tsenan'i Tết dia tsy toerana ho varotra ihany na fifanakalozana fifanakalozana, fa ho an'ny fifandraisana sy fifanakalozana fifanakalozana, indrindra any amin'ireo faritra be tendrombohitra.

    Andro tsena andro hanaovana hetsika ara-toekarena, ara-kolontsaina ary fety… hanova ny toetr'andro rehefa misy manadino vetivety ny zava-tsarotra eny an-tanimbary sy any an-toerana. Ny tsena any amin'ny faritra iva dia tsy tena fihaonan'ny zazavavy sy ny ankizilahy, toy ny tranga eny an-tsena amin'ny havoana any an-toerana izay hita ny akanjo nentim-paharazana, elo ary dihy fanaon'ny foko vitsy an'isa toa ny Thái sy Mèo. Na izany aza, ny mikasika an'io dia azo tsapain-tanana amin'ny alàlan'ny olona iray:

"Nandritra ny andro tsenan'ny Yên Quang tamin'ny tapaky ny volana.

Amin'ny maha-voninkazo ny voninkazo dia hiandry vonjy aminy fotsiny aho"...

    Tsenan'ireo tanàna Tamin'ny andro taloha dia matetika natao manodidina ny dobo na farihy amin'ny farihy na amin'ny vavahadin-tanàna na eo an-tany malalaka. Indraindray dia nalamina teo ambanin'ireo hazo alokaloka lehibe izy ireo na teo amin'ny lampihazo sambo. Mety ho izay no niantsoana azy hoe “Chợ búa"(chợ: tsena sy búa: sehatra onenan'ny sambo, amin'ny fiteny Vietnamianina taloha).¹

    Na izany na tsy izany, ny tsena dia mijanona ho toerana fivarotana sy fividianana, Henri Oger manomeza anay sary sarin'ny tantsaha mpiompy mandeha mivarotraFig.2). Ny saina dia tokony hojerena fa tsy ny elo izay tazoniny eo ambanin'ny tanany fa eo am-pelatanany mitondra zavatra marobe… Ary teo anilany ny mpivady tantsaha izay nividy zavatra kely fotsiny (Fig.2).

    Amin'ireo olona mandeha eny an-tsena amin'ny andro Tết, misy ireo mandeha mandehandeha fotsiny mankafy ny fiarahana mahafinaritra na mitondra resaka fanehoan-kevitra sy firesaka, fa ny ankamaroan'ny olona dia mila miahiahy amin'ny fiantsenana. Miankina amin'ny fianakaviana tsirairay, amin'ny toe-bola sy ny stratum ara-tsosialy, ary koa ny taona na ny firaisana ara-nofo, mety miovaova ny fivarotana.

    Ireo vehivavy antitra, ankoatry ny fitsidihana ny tsena sy ny vidiny dia mividy siramamy (Fig.3), zava-maniry areca, hazo joss, voninkazo, mofomamy ary zavatra joss. Raha ny momba ny antitra, ny zavatra voalohany karakarain'izy ireo dia ny fomban'izy ireo tsara rehefa mitafy ny akanjony, ny pataloha fotsy voapoizina miaraka amin'ny kirihiny mahitsy, ny turbana ary rehefa mitafy kiraro Gia định kiraro izay ho azontsika jerena any aoriana. Tsy toa ny vehivavy antitra, ny lehilahy taloha dia miahiahy momba ireo horonan-taratasy vaovao misy taolam-paty vaovao, tavoahangy mamy sy manitra misy lefona masiaka, dite mifangaro voasarimakirana ary sôkôla roa misy tendron-tavy izay ampiasaina ho " ny tehin'ny razana ”ary haseho eo amin'ny alitara.

    Raha ny momba ny zatovovavy, raha nitsidika tamina fivarotana tamina trano kely dia hividy fitaratra, fofon-doha, hodi-biby na akorandriaka hatao silika, ary indrindra indrindra, bibilava volafotsy toy ny rojo. Tsy hadinon'izy ireo ny mividy ravina voanjo sy ny sasany "hương bài"(karazana ditin-kazo manitra) fakany haka fandroana herintaona. Raha ny ankizy kosa dia ny singa manahirana indrindra - dia toy ny renitantely marobe mandao ny tranon-tantelin'izy ireo izy ireo.

    Miaraka amin'ny raibe sy renibeny na ray aman-drenin'izy ireo miresaka, mihomehy, mangataka zavatra iray na iray hafa, vatomamy sy mofomamy na kilalao. Rehefa omena biby kilalao paty misy loko misy bararata izay manao feo mahafinaritra sy mahafaly, dia milalao miaraka aminy mandritra ny fotoana fohy izy ireo ary amin'ny fotoana iray dia hitelina azy fotsiny. Indraindray izy ireo dia manandrana mangataka entana porselana sasany toy ny vilany, fatana, sokatra na simpleton…

    Azon'izy ireo atao koa ny mangataka sary, afomanga na rantsana kanelina araka ny efa noresahintsika teo. Tafiditra amin'ny vahoaka ny akanjo mangina, voafina tsara ary miendrika volontsôkôlin'ny bonzazy. Ny fahamaotinan'ny akanjo volontsôkôlà toy izany dia toa sahiran-tsaina amin'ny fahatongavan-tarehy. Miaraka amin'ireto bonza ireto, ny zavatra ilain'izy ireo dia ny taratasy joss, tapa-kazo, kôkômby vita amin'ny siramamy, vary miraikitra, voanjo, sesame, legioma, solika, sira…

    Ankoatr'izay, mbola misy sokajin-dehilahy, na antitra na tanora manana fomba fanao matotra ary mitafy akanjo sy pataloha manetriketrika izay mandeha any amin'ny fivarotana mivarotra entana natokana ho an'ny mpianatra na manam-pahaizana Confucienis ary mividy zavatra fotsiny toy ny lamba firakotra tsara. , taratasy taratasy misy voninkazo, taratasy vitsivitsy… miaraka amin'ny borosy vitsivitsy sy tapa-kazo ink Indiana.

    Na izany aza, ny entana aseho sy amidy mandritra io fotoana io dia mahafeno ny fepetra takian'ny olona mankalazà ny fety dia tsy voafetra ihany amin'ireo voatonona etsy ambony, satria mbola misy karazan-tsakafo avokoa. Manomboka amin'ny ravina maintso maranta naseho na aiza na aiza eny amoron-dalana. Manaraka dia avy ny karazana vary, avy amin'ny vary be goavam-be, vary goavam-be bitika, hatrany amin'ny karazam-bary mahazatra toy ny vary fahasivy volana, "du huong" isam-bolana (vary mora tezitra)… Fa mazàna ny olona dia mitandrina ny vary mahadomelina lehibe miaraka amin'ny voniny mavo sy ny voam-bary matavy ao aminy, raha ny momba ny vary hafakely, tsy dia betsaka ny mieritreritra ny hividy azy.

… Tohizo ao amin'ny fizarana 2…

FANAMARIHANA:
¹ Profesora mpiara-miasa HUNG NGUYEN MANH, Dokotera ny Phylosophy ao amin'ny Tantara.
² Araka ny TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HÀO - DƯƠNG TẤT TỐ - Mpahay tantara Vietnamianina - (Ny fomba fanao amin'ny lohataona sy Vietnam) - Hanoi, Culture Publishing House, 1976, pp. 95-98.

BAN TU THU
01 / 2020

FANAMARIHANA:
◊ Loharano: Taom-baovao fahita Vietnamianina - Fetibe lehibe Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Dokotera ny Phylosophy ao amin'ny tantara.
◊ Ny lahatsoratra sahisahy sy sary sepia dia napetrak'i Ban Tu Thu - www.hitoriam.com

JEREO IHANY KOA:
◊  Avy amin'ny Sketch tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20 ka hatramin'ny fombafomba nentim-paharazana sy fety.
◊  Famaritana ny teny hoe "Tết"
◊  Fetin'ny taom-baovao atoandro
◊  Ahiahy ny OLOMBELON'NY MPANOMPON'ASA - Ahiahy ho an'ny KITCHEN sy CAKES - Fizarana 2
◊  Taom-baovao amin'ny volana Vietnam - vi-VersiGoo
◊ sns.