CHỮ NÔM na ny sora-tanana taloha Vietnam ary ny fanomezana taloha tamin'ny literatiora Vietnam - Fizarana 4

Hits: 523

Nguyễn Khắc Kham

… Tohizana amin'ny fizarana 3:

Ny tantaran'ny literatiora Vietnam tao Nôm^**

    Amin'ny lafiny iray hafa, nanomboka tamin'ny faran'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo ka hatrany antenatenin'ny taonjato faha-XNUMX dia nitana andraikitra mahomby tamin'ny fanehoana sy fampitana ny literatiora vietnamianina.

    Ny tantaran'ny literatiora vietnamis nôm izay naharitra amam-polo taonjato maro dia azo zaraina amin'ireo vanim-potoana lehibe manaraka:

1) The TráNHô fe-potoana (taonjato fahatelo ambin'ny folo sy efatra ambin'ny folo). 
2) The Lê-Mác fe-potoana (taonjato fahadimy ambin'ny folo sy fahenina ambin'ny folo). 
3) The Lê trung hưng na ny tolona North-South (Taonjato fahafito ambin'ny folo sy fahavalo ambin'ny folo). 
4) The Nguyén fe-potoana (taonjato fahasivy ambin'ny folo sy ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faharoapolo).

1) Ny vanim-potoana Trần-Hồ

 Araka ny Khám-DJính ViéTSU thông-giám C..de-MUc 定 越 史 通 鑑 綱, ny mpanoratra voalohany dia nampiasa chữ nôm tamin'ny tononkalo dia Nguyén Thuyên 詮 or Hàn Thuyên 詮 ary ny sasany koa dia voalaza fa nanaraka ny ohatra nasehony. Toy izany Nguyén S Cô 士 固, ary Chu An 安. Ity farany ary Nguyén Thuyên dia voalaza fa samy mpanoratra ny Quôc ngU tiáp 國 語 集 (Chu An, mpanoratra) ary Phi sa táp 沙 集.

   Mampalahelo fa ireo fizarana rehetra an'ny Nom very ireo andininy. Araka ny Bùi Huy Bích 輝 璧 (1744-1818), Trê Cóc 𤥫 na Ny tantara ao amin'ireo andininy ao amin'ny ny Catfish sy ny Toad daty tamin'ny Trán, fa ny daty marina amin'ity satirical fable ity lUc-manavy metatra, mbola tsy voamarina tanteraka hatreto.³³ Ankoatry ny, Trinh ThU 貞 鼠na ny totozy tsara toetra dia tononkalo fitantaran'i nôm, ny Tantara ao amin'ny andininy faha- V..ng T..ng 嬙 傳, ary lahatsoratra enina hafa amin'ny nôm mifandray ny tantaran'i Nguyén Biéu 表 傳 ireo koa dia namboarina tamin'ny daty hatramin'ny faran'ny Trán. Na izany aza, efa nisy ny fifandroritana be loatra momba ny datin'izy ireo marina.³³

    Ny momba ny asa soratra ao Nom eo ambany Háu Trán ary ny Hô  voalaza ihany koa fa tamin'ny 1387 teo ambany fitondran'ny Mpanjaka Trán Ðé Nghịén 晛, Rain'ny Mpanjaka Trán Nghé Ton 藝 宗, rehefa nomena Hô Quí Ly 季 釐 avy eo Lê Quí Ly 梨 季 釐, sabatra mitondra ny soratra Văn vũ toàn tài quân thần đồng đức 梨 季 釐 (Sady manam-pahaizana sy mpiady, lohahevitra tsara izay manompo Mpanjaka mendrika)³⁴, Quí Ly namorona andininy ao amin'ny vernacular mba hanehoana fankasitrahany. Taty aoriana, tamin'ny 1437, ho Mpanjaka Thái Tô ny poara Tia namaky ny santionany amin'ny didy sy andininy nosoratan'i nôm ny dinastika Hô Quí Ly, Nguyén Trãi, dia voalaza fa nahomby tamin'ny fanangonana sy ny nanolorany azy am-polony ny asa-soratra.³⁵

2) The Lê-Mac fe-potoana

    Mitovy Nguyén Trãi voalaza koa fa namela asa manoratra Nom, toy ny Uc trai thi táp, tononkalo namboarina ao amin'ny fiteny vernacular noresahina Thí Lô, mpivarotra sakaiza matotra amin'ny torimaso izay tonga vaditsindranony taty aoriana³⁶ ary tononkalo didactique in Nom, Gia huán ca na torolàlana momba ny fianakaviana. Ilay tononkalo antsoina hoe improvised Thí Lô amin'ny maha-azo itokisana. Raha ny Gia huán ca, ity tononkalo amin'ny andalana 796 ity dia mety ho nisy namboarina mpanoratra iray na maromaro nifandimby. Ny hany fanoratana amin'ny nôm Nguyén Trãi Azo jerena amin'izao fotoana izao ny fanangonana tononkalo amin'ny fiteny nasionaly (Quôc aáp ) izay mandrafitra ny toko faha-fito ao Uc trai di táp.

    Raha ny voalohan'ny poara tarana-mpanjaka tsy nisy zava-dehibe hafa Nom asa amin'ny literatiora noho io fanangonana tononkalo nataon'i Nguyén Trãi ary roa Thé Ngôn by Lê Lôi vao haingana no nampidina Hoàng Xuân Han, nanjakan'ny Mpanjaka Lê Thánh Tôn (1460-1497) nanatri-maso ny literatiora vietram-bitan'ny Vietnamese iray tamin'ny vernacular.

   Malagasy Lê Thánh Tôn izay nomena talenta fahaizana tsy fahita firy amin'ny famoronana tononkalo ary tena nankafiziny belles-lettres, namorona faribolana iray antsoina hoe Hôi Tao Ðàn niaraka tamin'ny mpikambana 28 no nantsoin'ny manampahefana tao amin'ny Fitsarana Nhí tháp bát tú na ireo Konstanta 28 sy ny tenany amin'ny maha-Mpitondra azy ary amin'ny maha-filoha lefitra azy, Thân Nhân Trung ary Ðô nhưán. Tao anatin'izany Hôi Tao Ðàn, Nifampizaran-tononkalo tao amin'ny nôm izy sy ireo mpiara-manompo taminy, izay nangonina taty aoriana mba hamoronana ireo Kolontsainan'ny tononkalo Vietnamianina eo ambany fitondran'ny Hông ÐUc ie ny fanjakan'i Lê Thánh Tôn.³⁸

    Ankoatra an'io Hông ÐUc quôc aáp, ireo voatanisa ireo dia tokony ho nanao an'ireo asa soratra ireo amin'ny nôm Hông Châu quôc ngU tiáp, by L..ng NhU Hôc, Kim Lăng Ký by Ðô Cán . Tamin'ny taonjato manaraka, teo ambanin'ny Mác, Literatiora vietnamianina amin'ny Nom naneho ny maha-andri-tena azy ireo tao amin'ny fanangonana tononkalo malaza nataon'i Nguyén Bính Khiêm (1492-1587) fantatra amin'ny hoe Bách vân thiáp, Bách Vân (White Clouds) no fiantsoana ny literatiora an'io poety io. Anisan'ireo asa soratra nôm teo ambanin'ny Mác, tokony hilazana koa isika Ðái Ðông phong cánh phú, Tam Ngung đông phú, ary Tích cư sivy ambin'ny foloé by Nguyén Han; SU Bác quôc ngU tiáp, SU trình Khúc, TU thôi Khúc, Tiéu đôclác phú by Hoàng Sĩ Khái ary farany, Ngư phU nháp Ðào nguyên truyén , by Phùng Khác Khoan.³⁹

3) The Trung hưng

    Na Fandrefana Avaratra Andrefana Hatramin'ny nahafatesan'i Lê Thánh Tôn ao amin'ny 1497, Ðái Viét na avy eo i Vietnam dia niharan'ny olana ara-tsosialy sy ny tsy fandriampahalemana ara-politika izay nahatonga ny fikomiana Mác Ðăng Dung (1527). Taorian'ny vanim-potoana fohy niaina tao amin'ny Mác, nisy ady nipoaka tamin'ny 1627 teo anelanelan'ny Trính any Avaratra sy Nguyén any atsimo, samy nilaza fa mpanaraka ny poara. Nifarana tamin'ny 1672 ihany izy io tamin'ny fifanarahana hampiasana ny Reniranon'i Linh (Linh giang) ho toy ny andalana demarcation eo anelanelan'ny faritany roa. Fa tamin'ny 1775, manararaotra ny Tây Sơn, fikomiana ao Atsimo, ny Trính nanafika ary naka Phú Xuân, ny renivohitry ny Nguyén any Atsimo.

    Na izany aza, ny roa Trính ary ny Nguyén potiky ny Tây Sơn iray amin'ireo mpitondra izay Nguyén Hué nanambara ny tenany amperora tamin'ny faran'ny taona 1787. na dia teo aza ny fandresen'ny tantaran'ny Emperora Quang Trung momba ny Shinoa tamin'ny 1789 sy ny zava-bitany mahavariana, ny TÃ ¢ y SÆ¡n vetivety io fitondrana io ka nifarana tamin'ny 1802 raha Nguyén Ánh nanambara ny tenany amperora Gia Long ny Nguyén rehefa avy nisambotra an'i Emperor Cánh Thính ny TÃ ¢ y SÆ¡n sy ny rahalahiny.

    Ny lafiny ara-tsosialy sy ara-politika tamin'ity vanim-potoana fahafito ity sy ny taonjato fahafito ambin'ny folo ary nisy fiatraikany lehibe teo amin'ny fampandrosoana ny literatiora Vietnam Nom. Ny ankamaroan'ny mpanoratra dia mpitarika ara-tafika na tompon'andraikitra ao amin'ny Fitsarana no tafiditra amin'ny hetsika amin'ny androny. Nanoratra tamin'ny abidia shinoa daholo izy rehetra. Na izany aza dia nisafidy ny hanoratra ihany koa amin'ny nôm izy ireo izay nahafahan'izy ireo nanaparitaka bebe kokoa ny faharesen-dahatra ara-politika nataony manokana lavitra ny faribolana ara-akademika nentim-paharazana ary, tao anatin'izany fotoana izany, dia nanitatra ny herim-panahiny ao amin'ny firenena. Ankoatra ny karazan'olon-tsotra sinoa nindramina toa ny Thát ngôn thi na tononkalo metatra nandrombona fito, ny Phu na prosepoetry, ny Kinh Nghĩa na fanazavana momba ny Classics sinoa, ny Văn sách na disertation izay mitohy mankasitraka azy, fitantarany ela ny lục bát na enina metatra valo sy any Hira tháTLUc bat na ny 7-7-6-8 metatra izay nahatonga ny akanjony hatramin'ny faran'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo, dia nanamafy ny toe-tsaina vaovao noforonin'ny mpanoratra vietnamis nôm. Ity manaraka ity dia asan'ny literatiora nôm Vietnamese indrindra nandritra ireo taonjato roa ireo tany Vietnam Avaratra, Vietnam Vietnam ary teo ambanin'ny TÃ ¢ y SÆ¡n.

1. a) Andao horesahina, ho toy ny asa lehibe nôm any Vietnam Avaratra eo ambanin'ny Trịnh: Giai cánh hUng tình phú, Ngã ba hác phú by Nguyén Bá Lân, Chinh phU manapotsitra nadikany ho Nom by Thoàn thí Diém, Cung oán Ngâm Khúc by Nguyén Gia Thiéu, Hoa Tiên Truyén by Nguyén Huy TU, TU tình Vãn na tononkalo fohy roa nataon'i Nguyén thí Ngôc Vinh, ny vaditsindranon 'ny Tompo Trính Doanh, Lý Triéu Ðé tam Hoàng thái háUCô lUcán tích quôc ngU dién ca by Tr..ng Ngôc Trong, andevovavy amin'ny fotoana voatondron'ny Tompo Trính C..ng, NgU đé Thiên hoà doanh Bách vính ity táp by Tompo Trính Căn, Kién Nguyên thi táp avy amin'ny Tompo Trính Doanh, Tâm thanh tôNDUYTáp avy amin'ny Tompo Trính Sâm.40)
2. b) Anisan'ireo asa soratra lehibe nôm any Vietnam Atsimo eo ambany Nguyén, ny fanamarihana dia tokony hatao Huê tình Truyén by Prince Dana (1699-1753) zanakalahy fahavalo Malagasy Hién Tôn Nguyén Ph..c Chu, ONGá Lava..ng vãn ary Tư Dung vãn by Ðào Duy TU, Sãi Vãi, soratra fanesoana nataon'i Nguyén Cư Trinh, Hira tinh báTDá Truyén by Nguyén HUu Hào.

4) Ny asa soratra lehibe nôm eo ambanin'ny TÃ ¢ y SÆ¡n

    Ho fanampin'ireo antony izay efa naharihary teo aloha izay ny fampandrosoana lehibe Literatiora Nôm tamin'ny faran'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo dia andao milaza koa ny fankasitrahana miavaka izay notehirizina chU Nom eo ambany Tây Sơn ary indrindra eo ambanin'ny fotoana fohy nahanjakan'ny Emperora Quang Trung. Ireto ny sasany amin'ireo asa soratra nôm izay nanohana na nanohitra ity fitondrana ity: Hoài Nam Khúc by Hoàng Quang, TUng Tây hô Phu by Nguyén Huy L..ng, Ai tư Văn avy amin'i Princess Ngôc Hân, vady Nguyén Hué, DU am Ngâm táp ary DU am văn táp by Phan Huy Ích, izay nandao koa Nom fandikana ny Sinoa voasoratra Chinh phU manapotsitra by Ðáng Trán Côn, Ngôn án ity táp ary Cung oán thi by Nguyén HUianao Chính, ChiéNTUng Tây hô Phu sy ny fitantarana ao amin'ny nôm Sơ Kính Tân Trang by Phám thái.⁴¹ Ankoatra ireo Nom fanoratana ny taonjato fahafito ambin'ny folo sy fahavalo ambin'ny folo, tiantsika ny milaza manokana momba ny Thiên Nam minh giám, tononkalo efa ela tsy fantatra anarana ao anatin'ny metatra 7-7-6-8 izay nolazain'i Prof. Phám văn Diêu mety ho nifangaro teo anelanelan'ny 1623 ka hatramin'ny 1657⁴² ary ny Thiên Nam NgU lUc, tononkalo tantara tsy fantatra anarana izay mety nosoratana teo anelanelan'ny 1787 sy 1800 araka Nguyén Văn Tô na eo anelanelan'ny 1682 sy 1709 araka Hoàng Xuân Han.⁴³

    Literatiora vietnamiana in Nom eo ambanin'ny Nguyễn (1802-1862). Io vanim-potoana io izay nahatratra enimpolo taona teo ho eo no noheverina ho vanim-potoana volamena amin'ny literatiora vietnamis Nom. Ity dia miroborobo be Nom Tsy vitan'ny hoe noho ny politika ara-kolontsaina an'ny Nguyén izay afa-tsy Emperora Gia Long ary TU ÐUc tsy namaky andininy ao Nom toa ny Tompo Trính ary tsy namporisika ny olona hanoratra azy ireo Nom. Izany dia, avy amin'ny lova, na lova avy amin'ny literatiora nôm tamin'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo. Amin'ny lafiny iray, manome alàlana ny fandraisan'ny mpamaky ny Nom indrindra eo amin'ny Nom ny fitantarana ao amin'ny andininy dia tokony ho bebe kokoa hatrany amin'ny fitomboan'ny Vietnam. Na izany na tsy izany dia ny tena zava-misy dia ny ankamaroan'ny literatiora master-nôm vita ho marina Nguyén tarana-mpanjaka. Noho ny tsy fisian'ny toerana dia hotsarainay fotsiny ny lohateny boky sy ny anaran'ny mpanoratra raha tsy mody manao lisitra faran'izay soratry ny asa soratra amin'ny nôm izay novokarina tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Voalohany indrindra, toeram-boninahitra dia tokony natokana ho an'ny tononkalom-pirenena an'ny Kim Vân Kiéu tononkalo 3254 lục bát nosoratan'ilay poeta malaza Nguyén Du (1765-1820), izay misy fandikan-teny maro amin'ny fiteny vahiny azo ampiasaina. Manaraka avy eo ny asa soratra toy izany ao amin'ny nôm prosa sy ny andininy Xuân H..ng thi táp avy amin'i Poetess Hô Xuân H..ng (tany am-piandohan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo), Nhí tháenU hiéianao dién âm, PhU câm tién lãm, SU trình tién lãm Khúc by Lý văn PhUc (1785-1840), Mai đình mông Ký by Nguyén Huy Hô (1783-1841), Kim Thách Kỳ Duyên by Bùi HUu Nghĩa (1807-1872), LUc vân Tién, D..ng TU Lambo siraáu, Ngư TiéUVán đáp y thuát by Nguyén Ðình Chiéu (1822-1888) Thánh ché Tháp điéianao dién ca, Thánh ché Luán ngU thích nghĩa ca Thánh ché tU hôc giái nghĩa ca by TU ÐUc (1829-1883), tononkalo aingam-panahy avy amin'ny Tôn Thô T..ng ary Phan Văn Trí , Chính Khí Ca by Nguyén văn Giai , Ðái Qu QuôCPEU dién Ca by Lê Ngô Cát ary Phám Ðình Toái , Hánh ThUc by Nguyén nh..c Thí (1830-1909), tononkalo sy hira niantsoana azy Hát Noi by Nguyén Công TrU (1778-1858), Cao Bá Quát (? -1854) ary Nguyén Quí Tân (1811-1858), tononkalo maro nataon'i Nguyén Khuyén (1835-1909), Trán Té X..ng (1870-1907) Sns

    Ary farany, tokony ho voaresaka manokana ny fitantarana tsy fantatra anarana Anarana andininy toy Nhí đô Mey, Tông Trân, Thách Sanh, NU Tú Tài, Ph..ng Hoa, Lý Công, Hoàng TrUu, Bích Câu, Phan Trán, Quan Âm Thí Kinh, Hoa Ðiéianao tranh năng, sns… hafa Nom sy Nom ny asa dia nanohy novokarina tao ambanin'ny tany na dia taorian'ny taona 1862 aza ka hatramin'ny efatra farafahakeliny ary na dia teo aza ny fananganana ofisialy ny Quôc NgU soratra.⁴⁴ Rehetra Nom Ny sanganasa literatiora voalaza etsy ambony dia nampifangaro tamina ampahany na script anaty romanisialy. Saingy, tsy toy izany ny zava-misy amina mpanakanto maro hafa Nom Notehirizina ankehitriny ny bokin'i Vietnam sy ny tranomboky vahiny sasany.⁴⁵ Miandry transcription foana izy ireo Quôc NgU tokony ho nataon'ireo manam-pahaizana manokana. Amin'ny fomba hafa, Nom ireo lahatsoratra izay efa nadika dia tsy afa-bela amin'ny hadita famadihana. Ao anatin'izany toe-javatra izany, dia ilaina ny fanakianana ara-pitsipika ary azo atao amin'ny alàlan'ny fanangonana ny dikan-teny rehetra misy ao anatiny Nom ary ao Quôc NgU. Araka ny fanaraha-maso marina D..ny Quáng Hàm "ny tantaran'ny literatiora vietnamianina dia azo tanterahina raha tsy efa voatondro ao anaty Quốc Ngữ daholo ireo antontan-taratasy ireo amin'ny nôm.. "⁴⁶ Fa, ny rehetra Nom lahatsoratra indrindra ireo izay mitaky fandikan-teny ao Quôc NgU dia tsy voafetra amin'ny literatiora fotsiny ary maro ny zava-dehibe Nom antontan-taratasy mifandraika amin'ny tantaran'i Vietnam sy ny tantaran'ny Vietnames. Raha ny marina, ChU Nom Tsy ireo mpanoratra vietnamianina no nampiasain'ny mpanoratra Vietnam fa ny olon-kafa ihany ho an'ny tanjona samihafa tany am-piandohan'ny taonjato fahafito ambin'ny folo. Ohatra eto dia misy taratasy iray Nom niresaka tamin'ny Tompo tamin'ny 1670 Nguyén Ph..c Trăn by Japoney iray anarany Kadoya Shichirobei fantatra ihany koa eo ambanin'ny anarana Vietnamianina Cha Chánh (Ray Chánh): (:).

    Ity manaraka ity dia ny fandikana azy Quôc NgU "Mung muôn tuôi. Có môt em tôi ở đát Annam nghe ráng đã làm tôi ông, mUng láM. Dáianao muôn lé thôi đã cáy lòng (na Trong) ơn. Mung muôn tuôi”[Fandikan-teny anglisy: manantena anao fiainana an'arivony taona aho! Reko fa iray amin'ireo rahalahiko tanora [izany hoe Shichirojiro ] izay mipetraka ao Annam nanjary iray amin'ireo lohahevitrao. Faly be aho noho izany. Enga anie aho hanoro azy ny fahasoavanao amin'ny toe-javatra rehetra. Maniry anao fiainana an'arivony taona.⁴⁷

    Momba ny taonjato fahafito ambin'ny folo, dia andao milaza andinin-teny maromaro isika Anarana avy amin'ny Papa Katolika Italiana J. Maiorica (1591-1651) hitan'i Prof. Hoàng Xuân Han ao amin'ny Tranombokim-pirenena frantsay (Bibliothèque Nationale) any Paris. Ireto manaraka ireto no nanoratany ireo lohateny ireo sora-tanana ireo. 1) Thiên-Chúa Thánh-giáo Hôizanyôi Kinh. 2) Thiên-Chúa Thánh-giáo Khai-mông. 3) ÐUc Chúa Chi-thu. 4) Truyén ÐUc Chúa Chit-thu. 5) Thiên-Chúa Thánh-Máu. 6) Các Thánh truyén. 7) Vita sanctorum (Tsy misy lohateny amin'ny Anarana). 8) Thng Thánh I-na-xu. 9) Ông Thánh Phan-chi-cô Xa-vi-ê truyén. 10) Ngám lé amin'ny PhUc-sinh đén tháng báy. 11) NhUng điéu ngám trong các lé trôde. 12) Kinh nhUng lé m Pha PhUc sinh.⁴⁸ Toy ny hita maso, ChU Nom izay nanankarena be sy tamin'ny be dia be tamin'ny literatiora Vietnam taloha dia hitoetra ho fitaovana ilaina fikarohana lehibe tsy ho an'ireo mpianatra ny literatiora Vietnam taloha ihany fa ho an'ny fikarohana momba ny tantaran'ny Vietnam ary ny kolontsaina Vietnamianina.

SEE MORE:
◊  CHỮ NÔM na ny sora-tanana taloha Vietnam ary ny fanomezana taloha tamin'ny literatiora Vietnam - Fizarana 2.
◊  CHỮ NÔM na ny sora-tanana taloha Vietnam ary ny fanomezana taloha tamin'ny literatiora Vietnam - Fizarana 1.
◊  CHỮ NÔM na ny sora-tanana taloha Vietnam ary ny fanomezana taloha tamin'ny literatiora Vietnam - Fizarana 3.

FANAMARIHANA: 
²⁹  Raha mila fanazavana fanampiny momba ny firafitry ny ChU Anarana, jereo: 聞 宥: 論 字 喃 之 組織 及其 涉 涉 (14, 1933. p. 201-242), 燕京 學報, ny voalohany 14 fe-potoana, 1933, tr.201-242 - 山 本 達郎: 聞 宥 氏, 論 字 喃 之 組織 1949. 東洋 學報, ny voalohany12 卷 第 2 isa, 1935 taona - 陳 荆 和: 字 喃 之 形態 及其 產生 年代 [Hình thái và niên đại xuất hiện của chữ Nôm], 人文 科學 論叢, 第一 輯, 台北, 1949 taona. Bửu Cầm, Dẫn Nhập Nghiên Cứu Chữ Nôm (Fampianaran-javatra ho an'ny mpianatra ao amin'ny Faculty of Letters, University of Saigon). Jereo ihany koa :  聞 宥: 當 田健 次, 字 喃 研究 一聲 母 (1), 字 喃 研究 一聲 母 (2), 1973, 12 言語 學 論叢 卷 (72, 12) (東 教 大 言語 學 研究 會), (1), (2), 1973, 12 (72, 12) (). 
³⁰  Dương Quảng Hàm, Le Chữ nôm ou écritude démotique sns ... p. 283-284a. 
³¹ Edouard Diguet,De la Langue Annamite Parlée et Ecrite”, Revue Indochinoise, Aout, 1905, 226-32. 
³²  Bửu Cầm,Ưu-điểm và Khuyết-điểm của Chữ Nôm"(Ireo teboka matanjaka sy mariky ny Chữ Nôm) Việt Nam Khảo Cổ tập san, Saigon 1960, no 1, p. 50-64. Maurice Durand, Comptes rendus, BEFEO, tome L, fasc, no 2, 1962, pejy 561. 
³³  Hoàng Xuân Hãn, Nghiêm Toản, Thi Văn Việt Nam (Từ đời Trđến đến cuối đời Mạc), Các lớp Trung Học. Loại Sách Học Sông Nhị, Hà-Nội 1951. p. 19-45. Hoàng Xuân Hãn,Nguyễn Biểu, một gương nghĩa liệt và mấy bài thơ cuối đời Trần", Khai Trí Tiến Ðức Tập San, 2.3, Hanoi 1941. Lãng-Hồ,"Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm. Truyện Trê Cóc sy Truyện Trinh-Thử”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XII, Quyển 11 (11-1963), p. 1690-1700. Lãng-Hồ,Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm, Truyện Vương Tường”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XII, Quyển 12 (12-1963), p. 1893-1898. Lãng-Hồ,Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm, Những Bài thơ văn của Nguyễn Biểu, của vua Trần Trùng Quang và của Nguyễn Biểu, của vua Trần Trùng Quang và cốtủa”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XIII, Quyển 1 (1-1964), p. 63-70. 
³⁴  Cf. Shu-King, 書 經: 泰誓 中, 6: “ 受 有 億 兆 夷 民 離心 離 德 予 有 亂 臣 十 人 同心同德 雖有 周 親 不如 仁人”: Kinh-Thư, fandikana Vietnamianina nataon'i Prof. Thẩm Quỳnh, Saigon 1968, pejy 206. 
³⁵  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn Học Sử Yếu, pejy 107. 
³⁶  Jer. Nguyễn Khắc-Kham, “Anarana Vietnamianina sy ny mampiavaka azy”, Fianarana sy Fanabeazana momba ny Kolontsaina, Tsy 23 University University of Foreign Studies 1973, pejy 205, laharana faha-23. 
³⁷  Hoàng Xuân Hãn, Nghiêm Toản, op. voatonona p. 49-69. Trần Văn Giáp, Phạm Trọng Ðiềm: Nguyễn Trãi, Quốc Âm Thi Tập (Hanoi, 1956), Văn-Ðàn Tạp chí, Số Ðặc biệt về Nguyễn Trãi, Bộ IV, số 10 (3/1-9/1, 1963). Ny fiaraha-miory momba an'i Nguyễn Trãi sy ny asany, miaraka amin'ny mpandray anjara Phạm Ðình Tân, Thái Bằng, Vũ Hạnh, Phạm Ðình Khiêm, Nguyễn Khắc-Kham ary Nguyễn Trọng Huy, taranaka faha-16 avy any Nguyễn Trãi. 
³⁸ Dương Quảng Hàm, op. voatonona p. 98, 99, 280. Nguyễn Ðình Hoà Famerenana boky: Fampidirana ho la litterature Vietnamienne nosoratan'i Maurice M. Durand sy Nguyễn Trần Huân, Journal of American Oriental Society. Vol. 92, Nomera 2, aprily-jona 1972 p. 364-368. 
³⁹  Hoàng Xuân Hãn, Nghiêm Toản op. voalaza. p. 101-121. 
⁴⁰ Dương Quảng Hàm op. voatonona, p. 302-306. Nguyễn Văn Tố, “Poésies inédites de l'époque des Lê”, Bulletin de la Société d'Enseignement Mutuel du Tonkin, Tome XIV, no 1, Janvier-Mars 1934, p. 30-36, Tome XIV, no 2, Avril-Juin 1934, p. 182-190, Tome XIV, Tsy faha-3, Juillet-Sept. 1934, p. 460-463. 
⁴¹  Sơn-Tùng, Hoàng Thúc Trâm, Quốc văn Ðời Tây Sơn, Sách Hiểu Biết, Vĩnh Bảo Saigon, 1950, pejy 123. 
⁴²  Phạm Văn Diêu, “Thiên Nam Minh Giám”, Văn Hoá Nguyệt San, Saigon Loại mới tập XII, Quyển 1, số 77 tháng 1-1963, p. 49-68. 
⁴³  Phạm Văn Diêu, “Thiên Nam Ngữ Lục”, VNVHNS Loại mới tập XII, Quyển 3, số 79, ny 3, 1963, p. 351-368, Quyển 4 số 80, ny 4, 1963, p. 535-550, số 81, ny faha-5, 1963 p. 689-698, số 82, ny 6, 1963, p. 835-847. 
⁴⁴  Hạo-Nhiên, Nghiêm Toản, Việt Nam Văn-Học Sử Trích yếu, II, Vĩnh Bảo, Saigon, 1949 p. Thanh Lãng, Khởi Thảo Văn-Học Sử Việt Nam, Văn chương Chữ NômTựa của Giáo Sư Nguyễn Ðăng Thục), Saigon 1953, p. 47-212, Phạm Thế Ngũ, Việt Nam Văn Học Sử Gin ước Tân Biên, Vol. 2, Quốc Học Tùng thư, Saigon 1963. 
NB Momba ny tena anaran'i Hồ Xuân Hương sy Bà Huyện Thanh Quan dia nihevitra fa samy nantsoina tsirairay avy Hô thí Mai ary Nguyén thí hình, jereo Fampidirana à la littérature Vietnamienne (Famoriam-bola UNESCO, Fampidirana aux litteratures Orientales G. Maisonneuve et Larose Paris, 1969) nataon'i Maurice M. Durand sy Nguyễn Trần Huân, p. 181, 189. 
⁴⁵  Mikasika ny fanangonana ireo lahatsoratra Nôm ao amin'ny Bibliothèque Nationale de Paris, jereo: Alexander Barton Woodside, Vietnam sy ilay maodely sinoa, Fianarana fampitoviana ny governemanta Vietnamianina sy shinoa tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, Harvard University Press Cambridge, Massachusetts, 1971, pejy 323 izay namakiantsika ity fanambarana manaraka ity hoe "Any Paris, ny harena manangom-bokatra mahavariana amin'ny soratra nôm mahavariana ao amin'ny Bibliothèque Nationale dia fanamby ho an'ny manam-pahaizana rehetra. " 
⁴⁶  Dương Quảng Hàm, Le chữ nôm ou Ecriture demotique sns… pejy 285. 
⁴⁷ Kawasaki Motojiro: 川島 元 次郎, 朱 印 [船] 貿易 史 [Lịch sử mậu dch thuyền Châu Ấn], 大 正 十年 九月 十 日 印刷, 大 正 十年 九月 十五 日 發行, 內外 出版 株式會社, pejy 469. 
⁴⁸  Hoàng Xuân Hãn, Girolamo Maiorica sns… op. voatonona p. 208-213.

Loharano loharano: Fianarana ny faritra sy ny kolontsaina 24, Tokyo University of Foreign Studies 1974. Fanontana elektronika nataon'i Nguyễn Quang Trung sy Lê Văn Ðặng, Jona 2001. (Tạp chí Hán Nôm, toko 4 (77) 2006; Tr.3-21)

FANAMARIHANA:
** Ny lohatenin'ny fizarana, lahatsoratra matevina ary sary sepia asongadin'i Ban Tu Thư - www.hitoriam.com
◊ Loharano: Institute of Sino-Nom fandalinana.

BAN TU THƯ
03 / 2020