Lý Toét ao an-tanàn-dehibe: fahatongavan-dàlana miaraka amin'ny maoderina tamin'ny taona 1930 tany Vietnam - Fizarana 1

Hits: 549

GEORGE DUTTON

Abstract

   Ny fipoahan'ny asa fanaovan-gazety malaza tamin'ny taona 1930 dia namela fanehoan-kevitra formol vaovao momba ny fiainana an-tanàn-dehibe namboarina, ary anisan'izany ny sariitatra misy azy ireo. Lý Toét, olon-dratsy iray talanjona tamin'ny fihaonany tamin'ny tanànan'ny modem. Ity lahatsoratra ity dia mampiasa ny Lý Toét sary an-tsary izay niseho tao amin'ny diary isan-kerinandro Phong Hóa [Mores] ho varavarankely momba ny fihetsika an-tanàn-dehibe amin'ny modely. Izany dia manondro fa ireo sary dia mampiseho fientanam-po lehibe amin'ny maoderina amin'ny Phong HóaMpanonta, na dia eo aza ny fanoloran-tena raikitra ny vaovao sy ny maoderina.

   The 1930s nahita fiovan'ny Fanaovan-gazety Vietnamianina, fanovana niseho indrindra tamin'ny fipoahana marina an'ny media haino aman-jery vaovao. Tamin'ny taona 1936 fotsiny dia nisy dizitera vaovao 230 niseho, ny fahataperan'ny fiakarana tsy miova izay nanomboka tamin'ny taona 1920.¹ Ny gazety mitombo dia valin'ny fanovana maro Fiarahamonina Vietnamianina, tsy ny kely indrindra amin'ireo mponina an-tanàn-dehibe mitombo miaraka amina vola mividy ireo boky vaovao, ny fotoana hamakiana azy ireo, ary ny fahaizana mamaky teny sy manoratra amin'ny endriny vaovao romanized Vietnamese, quốc ngữ. David Marr dia nanombatombana fa tamin'ny faramparan'ny taona 1930 dia nisy Vietnamese 1.8 tapitrisa (angamba ny ankamaroan'izy ireo an-tanàn-dehibe) dia mahay mamaky teny tsara ao quốc ngữ.² Ity vahoaka mamaky vaovao ity dia nisolo tena ny mpijery fototra tamin'ireto gazety ireto, izay namolavola ny tanàna an-tanàn-dehibe ary nitaona azy avy eo. Anisan'ny fandraisana anjara mavitrika amin'ireto diary vaovao ireto ny nanasongadinan'izy ireo ny hevitra hoe miaina amin'ny vanim-potoana vaovao sy mavitrika ireo Vietnamianina, iray izay niavaka tamin'ny lasa sy ny "fomban-drazana" tamin'ny ankehitriny sy ny "maoderina".

    Iray amin'ireo fisehoana malaza indrindra an'ity fifanoherana ity dia ny sariitatra manetriketrika iray, mpitsidika ambanivohitra mankany amin'ny tanàna lehibe mitondra ny anarany Lý Toét. Amin'ny heviny tery dia io tarehimarika io dia maneho ny fifandonan'ny taloha sy ny vaovao, ary amin'ny heviny lehibe kokoa, izy dia toy ny fitaratra mifanohitra amin'ny maha-olom-pirenena Vietnam any an-tanàn-dehibe. manokana, Lý Toét sariitatra an'ny lý trưởng [ny lehiben'ny vohitra nentim-paharazana], archetype mampiseho ny Philippe Papin dia niantso ilay "tantsaha mahomby tsara" ary Mar dia nampiavaka ny hoe "anti-panahy anachroniste."³ Toét, izay mety niseho voalohany tamin'ny endrika fanaovan-tsarimihetsika [chèo cải lương] tamin'ny fiandohan'ny taona 1930, dia naka endrika maharitra sy hita maso tao amin'ny haino aman-jery an-tsoratra, indrindra indrindra ao amin'ny Hà Nội isan-kerinandro Phong Hóa [Moresa].⁴ Tao amin'ny pejy faha-XNUMX Phong Hóa sy ireo mpamoaka ny rahavaviny Ngày Nay [Ireo Andro] ireo Lý Toét tonga mba hanehoana ny Mponina iray Vietnamianina very tamin'ny fiverenan'ny fiovan'ny tanàna.

     Hodinihina ity lahatsoratra ity Lý Toét raha niseho izy Phong Hóa, mandinika ny fomba nizarana azy hanehoana ny fifandonana tamin'ny lasa sy ankehitriny, ambanivohitra sy an-drenivohitra ary "fomban-drazana"Ary"maoderina. ”Tamin'ny fihaonany tamin'ny fiainana an-tanàn-dehibe, Lý Toét nanambara ny fahasarotan'ny fahitana amin'ny fanavaozana an-tanandehibe. Lý Toét dia vondron'olona tsy mahay mianatra izay niady (matetika tsy mahomby) mba hahafantarana ny maoderina, ary amin'ny fijerena ny tolona nataony dia afaka niarahaba ny tenany tamin'ny fahaizan-tenany manokana ny mponina an-tanàn-dehibe noho ny fahaizany azy, famoretana iray izay miorina amin'ny fahalalana sy ny Lý Toét tsy nanana. Na izany aza, Lý ToétNy fihaonan'ny fiainana tao an-tanàna dia naneho ny maha-zava-dehibe an'io havaozam-baovao io, anisan'izany ny loza ara-batana sy ny fanalana azy matetika matetika amin'ny fanaon'ny fiainana andavan'andro.

     Ny famakiako akaiky ny Lý Toét ny sariitatra dia manome soso-kevitra sasany amin'ny fandikana ny fomba mahazatra amin'ny fomba fijery mahazatra Phong Hóa's ekipa mpanonta, vondrona vondrona literati-tenaTự Lực Văn Đoàn]. Ity vondrona ity, naorin'i Nhất Linh ary vitsivitsy amin'ireo mpanoratra mitovy hevitra tamin'ny 1934, dia naneho ny fahitana azy tao anatin'ny manifesto teboka folo izay niresaka momba ny famokarana literatiora mba hampanan-karena ny firenena, sy ny fanaovana azy tamin'ny fomba mora azo, mivantana ary mora azo. Nampahafantarina ihany koa ny fahavononan'ny vondrona amin'ny tolona tsy miato mandroso ary ny ezaka mitohy hanitarana ny fahalalahan'ny vahoaka momba ny fahalalana siantifika.⁵ Ny mpikambana ao amin'ny Vondron-vondrona Manatanjaka Faha-tena dia matetika no jeren'ny mpahay tantara momba ny tantaram-piraisana na apôstôly apolitika, miaraka amin'ny fomba fijery vangongo, na ho toy ny mpanohana ny maoderina tsy manam-petra, maka tahaka ny endrika, fa tsy ny teknolojia vaovao, ny baiko sosialy ary ny kolontsaina. fiara. Na eo aza ny tanjon'ny tarika dia nambarako fa ny diariny, indrindra indrindra Phong Hóa, nanambara ny fomba fijery lehibe kokoa momba ireo fiovana haingana izay mitranga manodidina azy ireo. Araka ny hotsarovako eto ambany, ny sariitatra manokana dia taratra fa tsy fanakianana tsotra fotsiny ny hoe "mihemotra", na koa tsy nanondro romantika velively izy ireo. Ireo vondrona dia nanambara ny "tolona ho an'ny fandrosoana", ohatra, dia nohafohezina imbetsaka ireo fomba nanehoan'ny sary an-tsarintany ny "fandrosoana" dia tombontsoa sy fandrahonana. Toy izany, Rivotra hóa dia taratry ny fiovàna ara-tsosialy an-tanàn-dehibe izay misy soratra hoe "maoderina" ary mandritra izany fotoana izany dia fanehoan-kevitra mihomehy momba azy ireo izay matetika manelingelina ny fanambarana tsy an-kiato an'ny vondrona literatiora-mahery.

    Ny maoderina aseho Phong Hóa nomarihin'ny fanovana haingana, ny fizotran'ireo teknolojia ny fiarahamonina, fanovana fifandraisana ara-tsosialy, ary ny fanavaozana ny tanàna. Izy io dia nanambara ny fanjakan'ny firenena eoropeanina "ankehitriny", tsy farafaharatsiny, miaraka amin'ny Vietnamianina miherika any aoriana "izany". Na dia mpamaky ny bokin'andriana Vietnam dia nahafantatra ilay teny vaovao namboarina ho an'ny "modem" -ANKEHITRINYmandona tsy mazava. Azo inoana kokoa fa izy ireo no sendra ny foto-kevitry ny fiovana amin'ny teny mới ”sy nyTan, "Izay tsara indrindra dia azo adika amin'ny teny hoe"vaovao. "⁶ Ny zavatra mazava dia ny fahatsapan'ny urbanisianina vietnamiana dia nahatsapa fa niaina tamin'ny fotoanan'ny fiovana manaitra izay nahitana ny fiovan'ny fifandraisana sy ny fitaterana, ary koa ny fifaneraserana sy firesaka ary niova. Ankoatr'izay, dia nisy ny fahatsapana mahery ny fitsangatsanganana izay tsy fantatra ny tena tanjona. Nahatsapa ny olona fa mpandray anjara amin'ireo fanovana ireo izy, fahatsapana tena tsy misy herisetra kokoa noho ny ao anatin'ny vondron'ireo mpanoratra sy mpahay lalàna mandray anjara amin'ny diary vaovao niseho tamin'ny taona 1930.

… CONTINUE…

FANAMARIHANA:

1. David Marr, "Fitiavana ho an'ny maoderina: siansa ary ny haino aman-jery," ao amin'ny Vietnam taorian'ny ady: Dynamics of a Transforming Society, ed. Hy V. Luong (Lanham, MD: Rowman sy Littlefield, 2003), iray.
2. David Mar, Fomban-drazana Vietnamianina tamin'ny fitsapana: 1920-1945 (Berkeley sy Los Angeles: University of California Press, 1981), 34; koa Marr, "Fankasitrahana ho an'ny maoderina," 261. Araka ny vinavinan'i Marr dia mety ho nitombo avo roa heny ny isan'ny literatiora teratany Vietnamese tao anatin'ny folo taona talohan'izay.
3. Marr, "Fitiavana ho an'ny maoderina," 261; Philippe Papin, "Iza no manana fahefana ao an-tanàna?" Ao Vietnam manambara: Scholarship frantsay amin'ny taonjato faha-XNUMX. Fikambanana Vietnam, ed. Gisclc L. Bousquet sy Pierre Brocheux (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2002), 29; Neil Jamieson, Fahatakarana an'i Vietnam (Berkeley sy Los Angeles: University of California Press, 1993), iray.
4. Maurice Durand sy Nguyen Tran Huan dia nanambara fa i Lý Toét no famoronana ilay poeta Tú Mỡ ary namboarina tamin'ny 1927, fitakiana sarotra hanamafisana. Jereo ny Maurice Durand sy i Nguyen Tran Huan, Fampidirana ho an'ny literatiora Vietnamianina, trans. DM Hawke (NY: Columbia University Press, 1985), 119. Lý Toét koa dia nipoitra matetika Phong HóaDiary rahavavy Ngày Nay [Ireo Androany ireo), na dia ho an'ny tanjon'ity andiany ity aza dia tsy hifantoka amin'ny fisehoany fotsiny aho taloha.
5. Ny filazalazana ideolojika feno momba ny vondrona dia mety ho hitany ao amin'ny "Tự Lực Văn Đoàn," Phong Hóa, Martsa 2,1934, p. 2.
6. Nguyễn Văn Ký, La Societe Vietnamienne dia miatrika ny La Modemite: Le tonkin de la fin du XIXe siecle de la second guerre mondiale [Fikambanana Vietnamianina manatrika ny haitao: Tonkin manomboka amin'ny faran'ny taonjato fahasivy ambadiky ny Ady Lehibe Faharoa] (Paris: L'Harmattan, 1995), iray.

(Source: Gazetin'ny fianarana vietnamiana, Vol. 2. Laharana 1. pps. 80-108. ISSN 1559-372X, elektronika ISSN 1559- 3758. © 2007 nataon'ny Regents of the University of California. http: / Av \ vw.ucprcssjournals.coin / rcprintlnfo.asp.)

SEE MORE:
◊ Lý Toét ao an-tanàna - Fizarana 2
◊ Lý Toét ao an-tanàna - Fizarana 3
◊ Lý Toét ao an-tanàna - Fizarana 4
◊ Lý Toét ao an-tanàna - Fizarana 5