TEKNIQUE an'ny olona ANNAMESE - Fizarana 3: Iza no HENRI OGER (1885 - 1936)?
Hits: 670
ETO AN-TSARA NY AUTHOR
HUNG NGUYEN MANH
Profesora mpiara-miasa, Doctor of History
Nick anarana: soavaly sarety ao an-tanànan'ny oniversite
Anarana Pen: voangory
3.1 Iza i Henri Oger 1885 - 1936?
3.1.1 Ny fidiran'ny frantsay
a. Androany, tsy mahita intsony ny vahoaka Vietnamese, na dia ny Silhouette aza, amin'ireo mpanjanantany frantsay any amin'ny tany vietnamese. Amin'ny alàlan'ny pejin'ny boky taloha na amin'ny asa fikarohana toy ny Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient ihany no mety ho hita raha tsy izany. (Sekoly frantsay Far-Atsinanana), ny Bulletin de la Société des Études Indochinoises, Bulletin of the Society for Indochinese Studies), ny Bulletin des Amis du Vieux Huế (Naman'ny Bulletin taloha Huế), na ny Publication de I'Institut Indochinois pour l'étude de l'homme (famoahana ny Ivotoerana Indochinese Institute for Study of Man)…, Na amin'ny alàlan'ny antontan-taratasim-pikarohana momba ny fiainana ara-nofo, ara-kolontsaina ary ara-panahy an'ny Vietnamianina izay navelan'ireo mpanjanatany frantsay. Anisan'ireo antontan-taratasy ireo, ny sasany tamin'izy ireo dia tsy nanamafy fotsiny ny fisian'ireo manam-pahaizana frantsay maro hatramin'ny efa zato taona, fa nanamafy ihany koa ny fisian'ny pretra sy misiônera katolika romana maro hatramin'ny taonjato maro lasa, tamin'ny alàlan'ny asa fikarohana maro momba ny "Ny iraka niely tao Tonkin" (*), ary koa ny fandrosoana lehibe vita tamin'ny fiovam-pinoan'ny ateyista ho an'ny Katolika romana tamin'ny 1627 ka hatramin'ny 1646 ”.
__________
(*) Faritra izay notantanan'i Lord Trịnh avy ao Đèo Ngang ka hatrany VN Avaratra
b. Ireo pretra sy misiônera rehetra ireo dia tsy vitan'ny hoe nandeha an-tongotra tao amin'ny deltas any atsimon'i Vietnam sy Avaratra Avaratra, fa izy ireo kosa dia nandeha lalina tany amin'ny faritra be tendrombohitra, toy ny raharaha tao amin'ny Ny Apôstôly Savina izay nandinika ireo foko vitsy an'isa tany amin'ny faritra avaratra avaratra ary tany amin'ny faritanin'i Sino-Vietnamese; ny Ny Apôstôly Cadière, izay ankoatry ny lohahevitra mifandraika amin'ny fiarahamonina, ny fiteny ary ny tantaram-piainan'ny vietnamiana - dia nanao fikarohana momba ny tantaran'ny Chams ihany koa; na ny raharaha ny Ramatoa Dourisboure izay nanao fikarohana momba ny etnografika. Ao koa ny Ramatoa Andriamatoa Alexandre de Rhodes izay nanangona ny Diksionary Annamiticum Lusitenum sy Latinum - Roma 1651.
c. Tsy tao amin'ny misionera sy ny manam-pahaizana ihany no nisy tamin'izany fotoana izany, fa ireo mpivarotra ihany koa. Na dia sahirana amin'ny asan'ny orinasa aza izy ireo dia mbola teo avaratra ihany izy ireo hanoratra ny fifandraisany toy ny raharaha Tavernier, na izay Samuel Baron (lehilahy anglisy) izay nanao filazalazana momba ilay tany notsidihiny. Izy ireo koa dia nandinika tsara momba ny toe-draharaha ara-politika sy ara-tsosialy, ary koa ny fomba fanao sy ny fahazarana, ny jeografia ary ny tantaran'ny fiteny teo amin'ireo toerana notsidihiny.
d. Saingy, amin'ny endrika manokana dia misy ireo mpitantana ny french izay tsy vitan'ny fikarakarana ny fitantanana, fa namonjy fotoana be dia be tamin'ny fanatontosana fikarohana toa ny raharaha Sabatier izay nandalina ny lalàna fanao sy ny angano momba ny Èdè foko, Landes izay nihaino manokana ny vazimba sy ny fiteny vietnamese ary tailpiece - na dia mpiasan'ny fadin-tseranana aza izy dia efa mpandika teny ho an'ny Minisitry ny Fitsarana ao Indochinese ary nampianatra Vietnamese sy sinoa ny manampahefana frantsay. Raha ny kapitenin'ny Air Force Cesbron, dia te-hampiakatra ny angano vietnamese sy angano momba ny rahona hatramin'ny lanitra.
e. Teo koa ny mpitantana ny polisy Bajot izay nandika Chiểutononkalo Lục Vân Tiên amin'ny teny frantsay, amin'ny alàlan'ny fandinihany ny andininy tsirairay, ny teny tsirairay… Anisan'ireo mpikaroka frantsay maro, ny olona malaza indrindra dia ireto manaraka ireto: G. Dumoutier - arkeology, ethnologist ary orientalist - ampiasain'ny Governora jeneraly ho mpandika teny, Maurice Durand, ilay mpanoratra fanta-daza amin'ny asa mitondra "Zary malaza Vietnamese malaza". Pierre Huard iza no nanoratra ilay boky tena malaza hoe mitondra ny lohateny "Fahalalana an'i Vietnam", ary vao haingana, isika dia nanana Philippe Langlet, dokotera tamin'ny tantara, izay nampianatra Haisoratra tamin'ny Oniversite Saigon teo aloha, ary nandika ny "Khâm Định Việt Sử Thống Giám Cương Mục (1970)" (Tantara nosoratan'i Vietnam) ary nampiasa azy io ho toy ny thesis hahazoana ny mari-pahaizana Doctor. Amin'izao fotoana izao dia mbola tsy maro ny olona avy amin'ity taranaka ity no mbola velona. Nalefan'izy ireo tany amin'ny orientista hafa Rosiana, Japoney, Amerikanina fotsiny ny toerany… Miankina amin'ny fomba fijerin'ny fikarohana, izay mety ho materialista na idealista, dialectika na metaphysical… ny fikarohana vietnamiana dia aseho eo imason'izy ireo miaraka amin'ny singa vaovao.
f. Na izany aza, rehefa avy namaky ireo antontan-taratasy sisa tavela araka ny voalaza tetsy ambony dia tsy mbola nihaona tamin'ny mpikaroka frantsay manana ny anarany isika Henri Oger! Angamba, tokony hamaky lahatsoratra iray isika Pierre Huard, tanterahina amin'ny Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient ary mitondra ny lohateny hoe “Henri Oger, mpisava lalana amin'ny teknolojia Vietnamianina” (1) (aviavy. 72). Ny atiny amin'ity lahatsoratra ity dia mety hanazava kely ity frantsay ity.
Sary.72: ARTICLE PIERRE HUARD:
"Henri Oger - Mpisava lalana amin'ny teknolojia Vietnamianina"
3.1.2 Ny ain'i Henri Oger
- Olona tsy fantatra - anjara tsy nampoizina, latsaka tao anaty hadino nandritra ny zato taona. Mpisava lalana amin'ny teknolojia Vietnamianina? Tamin'ny alàlan'ny lahatsoratr'i Pierre Huard, dia nianarantsika fa:
a. Henri Oger (1885-1936?) dia teraka tao Montrevault (Maine et Loire) tamin'ny 31 Oktobra 1885. Nahazo ny bakalorea hoan'ny zavakanto izy (Latina, grika, filôzôfia) miaraka amin'ny mari-pahaizana pass tamin'ny 1995, dia nanohy ny fianarany ambony kokoa izy (fizarana 4).
oger dia mpianatra tao amin'ny Messrs. Sylvain Lévy, Louis Finot, ary ireo mpampianatra ao amin'ny Institut de France (Institut de France); rehefa nahazo ny mari-pahaizana bakalorea, dia nanohy ny fianarany avo kokoa amin'ny fampianarana izy University of Sorbonne any Paris. Tamin'ny taona 1907, oger nangataka ny kolonely Office handefa azy tany Tonkin hanao asa miaramila ao anatin'ny roa taona (1908 -1909) ary nomena fahefana hanao izany (tamin'izany fotoana izany dia vao 23 taona i H. Oger). Avy eo izy dia nianatra tany amin'ny Sekolin'ny Colonial (1909) ary nahazo diplaoma tamin'ny laharana faha-4 teo amin'ireo mpianatra 26 tamin'ny fotoanany. Nanosika ny fianarany indray i Oger, nahazo diplaoma tamin'ny fampianarana teny Vietnamese sy sinoa ihany koa.
Tamin'ny Jona 3,1914, oger niverina, nahemotra nandritra ny 1 taona, tany Frantsa. Ny 17 jona 1915 dia nahetsika indray izy. Na dia natolotry ny solombavambahoaka frantsay aza. oger tsy navela hiasa tany Frantsa ary voatery nalefa niverina tany Vietnam.
Noho ny asa be loatra oger voatery nampidirina hopitaly imbetsaka, ary ny 18 jona 1919, dia naverina niverina izy ary tao anaty lisitra efa nisotro ronono (Oktobra 18,1920). Mikaroka bebe kokoa amin'ity vanim-potoana ity, Loonie avelao ho fantatry ny olona fa nahita oger tany Espana hatramin'ny volana febroary 1932, saingy taty aoriana dia tsy nisy naheno momba azy intsony, ary noheverina ho tsy hita izy tamin'ny 1936.
Tsy misy mahalala ny datin'ny ogerfanambadiana, fa mpivady tsy manan-janaka ry zareo. Nipetraka tao amin'ny Avenue 35 Libération avenue, ao Chantilly, ity mpitondratena ity (Oise) tamin'ny 1952 ary maty ny 28 Desambra 1954.
b. Izay ihany no zava-nisy Pierre Huard mety hahafantatra momba izany Henri Ogerfiainana; raha mbola misy zavatra hafa, dia izany no asa siantifika nahafeno ny fiainany. Taty aoriana, nisy ny tombana ny olona oger amin'ny maha mpahay siansa, manam-pahaizana, izay nanome ny tombotsoan'ny miaramila sy ny fitantanan-draharaha ara-pahefana tao amin'ny fitantanana french mba hanomezana fahafaham-po ny hetahetany amin'ny fahalalana, ary hanao asa fikarohana eo amin'ny sehatry ny fiteny sy ny literatiora.
oger lasa adala noho ny asany izy. Nanangana tetikasa hananganana ny Indochina, Fikambanana mpanao famotorana izy, mikendry ny hianatra momba ny fiteny sy ny tenim-paritra samihafa toa ny napetraka tany India, nataon'ny anglisy.
Na izany aza, oger afaka namorona ny tetik'asa rehetra fotsiny izy fa tsy afa-nandeha tamin'ny lalana nodiaviny. Moa ve noho ny fiainany tsy sambatra, ny aretiny ary ny fitsaboana tsy zatra azony, izany oger voatery nanao ve ny asan'ny fikarohana nataony mbola tsy vita?
3.1.3 Inona no tadiaviny?
a. Marina ve fa, tamin'ny niorenany voalohany tany Vietnam, ny mpahay siansa tao Occidental dia nifototra tamin'ny fomba fikarohana ara-tsiansa sy voalamina tsara, indrindra rehefa nahazo ny fitaovana rehetra izy ireo, niaraka tamin'ny fanampian'ny administratera fanjanahan-tany. , miaraka amin'ny fomba fijeriny exotic, dia niditra lalina tamin'ny sehatry ny fikarohana maro samihafa, izay ny manam-pahaizana Vietnamianina Confucianana, noho ny fahalalany ny raharaha toy izany, dia tsy nahita na tsy niasa intsony? Ny tahirin-kevitra fikarohana toy izany navelan'izy ireo dia nanampy be dia be ny taranaka mandefa ny famatsiam-bola ny antontan-taratasy naorin'ireo razambentsika vietnamese.
b. Saingy, ny fanampiana avy amin'ny fitantanana kolonialista dia siantifika sy tsy manavakavaka? Tena nila ny manam-pahaizana mba handefa antontan-taratasy mikendry ny hampiasa ny tanjon'ny mpitantana. Izany ve no antony nahatonga ny manam-pahaizana sasany tsy nahomby tamin'ny fisainana tanjona, marina ary mahitsy rehefa nanatanteraka asa fikarohana momba ny raharaha vietnamese?
Tamin'ny voalohany, marina ve fa ny fomba fiasan'izy ireo dia naka ny fomba fijerin'ny boribory kolontsaina tsy nahy, tamin'ny vanim-potoana mbola nananan'ny mpanjanatany fanambinana? Nanao asa fikarohana tamin'ny olona iray izy ireo, fa tsy tamin'ny fanandramana nanatona azy ireo, fa raha ny marina, handresy azy io.
"Rehefa maniry hitantana ny mpanjanatany amin'ny fomba tsara dia tokony hahatakatra tsara ny olona ampiasainy izy".
Ireo teny voalaza etsy ambony ireo ny Governemanta Jeneraly Doumer dia karazana torolàlana. Saingy, marina ve fa, raha te hahafantatra tsara ny vahoaka iray, i Doumer dia niankina tamin'ny sekolin-tserasera misy foko ara-potoana izay tsy ny fanazavany ny loharano sy ny fahazarana nananan'io olona io, fa ny tena fampisehoana ny tena dikany sy ny tena izy. fiasan'ny anton-javatra toy izany ao amin'ny fiarahamonin'ny olona, ary ny fampisehoana miaraka amin'ny tanjona voafaritra? (1).
c. Ankoatr'izay, marina ve fa amin'ny fomba fanangonany antontan-taratasy, sy fitarihana fikarohana, matetika ity sekoly ity dia nandinika zava-nitranga, izay famolavolana fomba fanao sy fahazarana toy izany hiezahany hahitana sy hahatakatra ny momba ny endriny hafahafa, araka ny filazan'ny tsirony exotic?
Ary marina izany oger raha ny marina dia efa nilanja ireo tanjona, iraka ary fomba voalaza etsy ambony ireo hahatongavana amin'ity tany hafahafa ity? Ary raha eny, dia nanao ahoana oger misafidy ny zavatra hianarany hianatra?
If Pierre Poivre dia nankany amin'ny Far-Atsinanana handinika ny toe-draharaha politika, ny fomba amam-panao, ny fivavahana, ny vokatra, ary ny varotra tao Cochin China, tamin'ny taona 1749 sy 1750, avy eo H. Oger efa nanao fampisehoana momba ny asa an-toerana momba ny sivilizasiona ara-tsaina sy ara-tsaina ao "Tonkin" tamin'ny taona 1908 sy 1909.
d. Eo am-pianarana sy fahalalana. H. Oger nahita zavakanto tany am-boalohany niaraka tamin'ny borosy penina maloto (aviavy. 73), tena velom-pankasitrahana eo am-pelatanan'ny mpanakanto manan-talenta maro, miaraka amin'ny vatosoa voadio izay manana fomban-drazana, ary izay nalamina ho amin'ny fikambanana sy ny fikambanana. Ankoatr'izay dia teo ihany koa ny indostrian'ny orinasa taratasy grapefruit vohitra, malaza noho ny fahatsarany sy ny hamafiny, tsy ambany noho ireo karazana taratasy novokarina tao amin'ny Occident. Nampirisika ireo antony rehetra ireo oger to place "Filaminana". Ahoana no nanafarana ny entana? Sarin'ireo fety nentim-paharazana ve izy ireo araka ny fahitan'ny Dumoutier? Raha izany, dia oger tsy mila miasa mafy mandritra ny roa taona ary tsy azo antsoina koa "Ilay mpisava lalana amin'ny teknolojia vietnamese" by Loonie; Oger dia naniry ny hanana asa fikarohana manokana sy tany am-boalohany amin'ireo fianakaviana vietnamese, hanangana ny "Fomba monografika".
Sary.73: ANTOKO TOKONY HAFA TOKONY HANAKO ZAVA-DEHIBE
e. oger mino fa ny mampiavaka ity fomba ity dia ny fananganana vola ampiasaina amin'ny fitafiana, sakafo, trano, trano sy karama ary fanaka. oger nifangaro tamin'ny vondron'olona 5 izay azontsika antsoina hoe toko.
Ny toko voalohany dia miresaka momba ny fitaovana, misy karazana telo, dia ny mineraly, zavamaniry ary biby ampiasaina amin'ny famokarana vokatra sy fampiharana ilaina amin'ny asan'ny fianakaviana sy ny fiaraha-monina. Ny toko faharoa dia miresaka momba ny fitaovana momba ny trano (aviavy. 74) sy akanjo. Ny toko fahatelo dia miresaka momba ny sakafo, ny fisakafoanana sy ny fisotroana ary ny fitandroana ny fahadiovana sy ny fahasalamana. Ny toko fahefatra dia miresaka momba ny jiro sy ny fandrahoana sakafo. Ary ny farany dia ny toko mifandraika amin'ny fitaovam-piasana sy fitaovam-piasana.
Fig.74: TRANO FIVORIANA MAHAFINY PALM HAT
f. Raha te hahalala ny votoatin'ny fangatahana etsy aloha, oger dia niaraka taminy mpanakanto vietnamese, manam-pahaizana manokana amin'ny fanaovana sary skoto, ary mitsangantsangana momba ny fiasan'ny mpiasa sy ny magazay (aviavy 75).Nanontany ny fanontaniana momba ny fiantsoana, ny habeny, ny fomba famokarana, ny fanodinana fitaovana na fitaovana toy izany.
Fig.75: FIVAROTANA NY BOKIN'NY MPANOM-PANJAKA
Nandeha haingana teo amin'ny taratasy ny mpivezivezy haingana tamin'ny taratasy izay miasa isaky ny ambaratonga tsirairay, dia toa nanao mpaka sary.
Ary noho izany, araka ny oger, ity fomba ity dia ahafahany mamorona andiam-panatanjahantena maro karazana amin'ny karazany iray ihany ary amin'ny alàlan'ny karazana sary roa izay mifameno, dia ny fitaovana na zavatra (aviavy. 76) ary ireo fihetsika napetraka hampiasana azy ireo. Ny fitaovana toy izany vita amin'ny hazo, vy, firapotsy, volotsangana dia hifameno sy hanazava ny tenany rehefa milamina sy ampiasaina miaraka.
Fig.76: NY BAMBOO SWING
g. Fanohizana ny làlana efa nalehany ho an'ny tenany, ary natolony tamin'ny asany ny maha-siansa tena izy oger Rehefa avy nandalina nandritra ny roa taona teo an-toerana dia naka ireo sarisary rehetra ireo mba hampisehoana azy ireo amin'ireo manam-pahaizana Confucianianina lalina izay nandinika sy nanamboatra izany.
Araka ny oger, ity fomba fifanakalozana sanganasa ity dia hitarika ny iray miainga amin'ireo zavatra fantatra amin'ny zavatra mbola tsy fantatra ary amin'ny zavatra hita vaovao. Ary, avy amin'ny fototra toy izany, ny mpanakanto vietnamika dia afaka mamerina na dia ny fomba amam-panao taloha sy ny fanao izay tsy misy intsony aza ankehitriny.2).
___________
(1) Tantara momba ny fivoaran'ny foko sy ny sekoly etnolojia isan-karazany. Famerenana etnolojia - 1961, No. 21 tamin'ny 15,1961 martsa martsa
(2) a. An'ireo sketsa an'arivony, nahita ny maro tamin'izy ireo izay mamaritra ny sary very toy ny iray mampiseho ny sary mahatsiravina indrindra “Rakitika mitsinkafona” efa vita amin'ny kisarisary izany. Ity no sehatry ny mpandika lalàna roa mifatotra amin'ny roalahy mitondra famantarana mivaky hoe: "Ny mpanitsakitsa-bady sy ny vehivavy mpanitsakitsa-bady dia napetaka amin'ny basy ary nampidinina ho any amin'ny sazy". Nofantsihana teo amin'ny tapa-kazo napetraka teo amin'ny hazo ny tanana sy ny tongotra. Hita miboridana ilay vehivavy ary mahazo lohany akaiky ny lehilahy ary manontany tena ny olona iray raha akanjo bononiny ilay izy? Mitsingeza tampoka eny ambany rano ny basy ary toa tsy misy hikarakara azy (aviavy 77).
Fig.77: NY BAMBOO SWING
Raha ny fahitana ny meloka iray izay voahitsakitsaka amina elefanta iray na voasintona ary nitaingina soavaly dia izao dia tsy sioka sy aloka ihany no fahitana izao tranga izao “Rakitika mitsinkafona” dia afaka mampahatsiahy antsika ny asa mitondra hoe: "Fanonganan'i Quan Yin" izay nanontanian'ilay mpanankarena ny zanany lahy momba ny bevohoka Thi M'au: (Lazao tsara ny marina ary mifarana amin'ny raharaha izay, oamin'ny fomba mahomby ianao dia hitera-doza mety ho napetraka amin'ny basy ary avelao hitsingevana ao ambany).
Ny resaka voalaza etsy ambony dia voarakitra G. Dumoutier ao amin'ny asany mitondra ny lohateny: "Teny momba ny Tonizia" (*) Toy izao manaraka izao: "Tamin'ny Mey 1898, ny iray amin'ireny goavam-be alahelo ireny dia nanidina tamin'ny renirano Nhị".
b. Talohan'ny Revolisiona tamin'ny Oktobra, dia mbola tsaroantsika ny sehatra izay nahitan'ny lehilahy iray izay nanao ny vadiny manitsakitsa-bady, nanery ny lohany ary namatotra azy ary nanao miaramila tamin'ny arabe. Teo am-pandehanana io lehilahy io dia naharihary ny hadisoan'ny vadiny, ary nikapoka tamin'ny barato vita volontany mba hahamenatra ny vadiny vis-à-vis tao an-tanàna iray manontolo.
_________
(*) G. DUMOUTIER - Essays on the Tonkinese - Imprimerie d'Extrême - Orient - Hanoi, Haiphong, 1908, P.43
h. Ilay mpikaroka siantifika oger mino fa tsy misy maharary kokoa noho ny famakiana ny famaritana ny zavamaneno na ny fihetsika raha tsy misy sarisary eo ambanin'ny masony mampiseho azy ireo. Vitsy dia vitsy ny mpanoratra manana eritreritra fecund ary, raha ny tena izy dia afaka mahazo fahatsiarovan-tena tsara amin'ny masony kokoa ny olona iray noho ny amin'ny famakiana. Noho izany antony izany, ny asan'i Oger dia ahitana sary sy sarisary amin'ny ankamaroany. Tsy fortuitousness izy io fa fomba iray mifanaraka.
oger dia nanamafy fa ny sangan'asany, rehefa lasa sora-tanana sy lahatsoratra vita, dia ho siansa sy tanjona. Ny sary tsirairay dia nofaritana amin'ny antsipiriany, arahin'ny feon-teny mifangaro synthesized. oger mino koa: “Ny fiteny vietnamika dia manankarena be amin'ny resaka materialy. Raha ny fahaizany misintona dia toa tsy dia mandroso mihitsy ”.
i. Noho izany antony izany dia nomena tamin'ny fomba feno ny lafiny teknika eo anilan'ny sketches 4000, nahatonga ny boky ho matevina.
Oger dia nanohy nanasokajy ny antontan-taratasiny sy ny fandinihany tao anaty fizarazarana sy efitrefitra lehibe hahafahany mahavita, monografia isan-karazany avy eo. Tamin'ny voalohany dia nizara roa ny asany i Oger. Ny ampahany iray dia misy ny takelaka sy ny sarisary rehetra. Ny ampahany hafa kosa dia mitazona ireo lahatsoratra. oger nahatsapa fa, amin'ny fanaovana izany, dia azony atao ny misoroka ny duplications rehetra. Ankoatr'izay, io fomba io dia mamela ny mpanoratra hanisy fandinihana vaovao ao ambadiky ny taloha, noho izany, tsy mitaky azy hamerina hanoratra sy hanoratra indray ny bokiny indray mandeha isaky ny dimy taona. Amin'ny ampahany mitazona ireo lahatsoratra, oger nanome tabilao anatiny sy index index, manamora ny fampiasana ny sanganasany.
j. Na izany aza, lasa boky lehibe iray ny bokiny, karazana encyclopedia izay misy saika Sketsa 5000, ka tsy nisy trano fanontana na tranomboky nanaiky handray ny famoahana azy. oger tsy maintsy nanosika ny famandrihana ho amin'izany, saingy tsapany fa nihaona tamin'ny a "Fiarahamonina adala sy mahamenatra". Ankoatra ny vondrona iray, ny sasany 20 olona iza no nanome 200 pastres ny oger handany araka izay hitany fa mety dia tsy nahazo cent na oviana na oviana tamin'ny olon-kafa ary izany no renivohitra tokana azony. oger dia afaka nanangona mpanao sokitra telopolo ary ireo olona ireo dia niasa tao anatin'ny roa volana nisesy. Rehefa nahavita sokitra 4000 mahery izy ireo dia tonga ny fahavaratra. Fotoam-pahavaratra iray nantsoin'i oger as "Fatana tropikaly mirehitra".
Noho ny rivo-piainana mahery, oger ary ireo mpiara-miasa aminy dia tsy afaka nametraka sokitra toy izany tao ambanin'ny axis an'ny milina fanontana mba hahazoana kopia marobe. Ary nanjary nihombo ny soratra toy izany oger tsy maintsy nandray ny fomba fanontana tanana izay ampiasain'ny mpanakanto Hồ vohitra ary Hàng Trống St. Midika izany fa mila manana taratasy masiaka tena izy mba hanindry ireo sary sokitra voatsindrona tamin'ny ranomainty taloha; karazana taratasy toy izany dia nohosorin'ny mpanao gazety Bưởi vohitra (ao akaikin'i Hanoi) avy any amin'ny "dó" hazo. Ity fomba ity dia namorona asa miadana kanefa ny tsipika vita pirinty dia voamarika tamin'ny fomba mazava tsara teo amin'ny taratasy. Noho izany, ity andian-dahatsoratra ity "Teknolojia" dia nilanja ny sainan'ny olona. H. oger izy tenany dia nahatsapa tena faly tamin'ity vokatra tsy nampoizina ity. Araka ny oger, io tombony io dia manana tombony amin'ny fanomezana ny boky ny fomba vazimba. "Vietnamianina daholo ny zava-drehetra ” ary koa arakaraka oger, ity asa ity dia tsy mindram-bola amin'ny olona rehetra, tsy miankina amin'ny olona any Indochina, ary tsy mandika amin'ny antontan-taratasy misy.
Raha ny momba ilay raharaha voalaza etsy ambony, oger Te hamaly ireo izay nanamafy fa ny antontan-taratasy ampiasaina amin'ny fanangonana ny bokiny dia avy Dumoutierasany.
afa-tsy H. oger dia nanamafy fa teo amin'ny fizahana ny asa nataony novonjeny Sketsa 400, efa voasokitra fa tsy vita pirinty. Ny sokitra rehetra toy izany sy ireo efa vita pirinty dia mbola misy na very? Tsy manana hevitra momba an'io raharaha io izahay (*).
__________
(*) Miaraka amin'ny fanampian'ny Fikambanan'ny Artista Plastika sy ny an'ny Fikambanan'ny haisoratra Folk, dia nitsidika ny tanindrazan'ireo mpanakanto tao Hải Hưng izahay; izahay koa dia nitsidika ny tempolin'i Hàng Gai sy ny pagoda Vũ Thạch (tamin'ny Jolay 1985) izay toerana nanontana sy nampielezana ny asa. Tsy nanam-potoana hanaovana fikarohana lalina izahay ary tsy nahita sokitra tavela intsony… Marina ve fa nentin'i Henri Oger niverina tany Frantsa daholo izy ireo?
Nampitaha anay ogerSarisary misy tahirin-kevitra sisa tavela Dumoutier ao amin'ny "Fanavaozana Indochinoise" ary ny asa mitondra "Teny momba ny Tonizia"… Ary mbola tsy nahita zavatra mety hanaporofo izany oger efa nampiasa Dumoutiersary, na dia misy aza ny sary vitsivitsy mitovy amin'ilay mampiseho a "Lalao shuttlecock miaraka amin'ny volom-baravarana volom-borona" by Dumoutier (aviavy 78) nalaina tamin'ny asany mitondra ny lohateny "Teny momba ny Tonkinina, p-53" ary ny iray amin'ireo H. oger (aviavy 79).
Fig.78: GAME SHUTTLE-COCK (rehefa Dumoutier)
Fig.79: GAME SHUTTLE-COCK (rehefa Henry-oger)
Ny karipetra mampiseho toe-javatra misy "Milalao Tam Cúc", nesorina tao DumoutierBoky "Ireo lahatsoratra amin'ny Tonizia" p.57 (Fig.80) ary ogers sketch (aviavy 81).
Fig.80: Filalaovana TAM CÚC (lalao misy karatra 32 - aorian'ny G.Dumoutier)
Fig.81: GAME VIETNAMESE ANY 32 KARANA (taorian'i H.Oger)
Nandinika ihany koa izahay Pierre Huardireo fanoharana ao amin'ny bokiny mitondra ny lohateny "Fahalalana an'i Vietnam" ary tsy mbola nahita an'io mpanoratra io oger'satroka, na dia misy lohahevitra vitsivitsy ihany aza Looniefanoharana "Manenjika ny sofina" (aviavy 82) p.169, ilay iray Dumoutier eo amin'ny pejy 88, na ny an'ny Oger (aviavy. 83).
Fig.82: FAHAFAHANA NY ORA (aorian'ny P.Huard)
Fig.83: FAHAFAHANA NY ORA (taorian'i H.Oger)
izany no Pierre HuardFanoharana "Fanamboarana trano" (aviavy 84(p.212) ary ogers sketch (aviavy 85) (Azafady vakio ny famaranana).
Fig.84: ROAFING TRANOtaorian'i Pierre Huard)
Fig.85: ROAFING TRANOtaorian'i Henri Oger)
k. Alohan'ny hanoratantsika ny fampidirana, ary aorian'izay, angamba ny mpikaroka hafa dia hanana fotoana hanaovana fikarohana lalina kokoa ary hanombatombana tsara ny mpanoratra sy ny asany, dia aleo manome ny teny hoe: Pierre Huard (1) - mpikaroka iray izay nandinika tsara an'i Vietnam - ary manana izao fanamarihana manaraka izao izy oger'miasa.
"Ny fanarenana an'io asa io, izay tsy ho hita intsony izao, dia maneho ny fanombohan'ny famotopotorana lehibe fotsiny izay, indrisy! mbola tsy notohizana… Vonona miaraka amina toe-tsaina miasa mirona amin'ny teknolojia ary minia tsy miraharaha izay mety ho fivezivezena, ity asa fikarohana ity dia tsy nahazo ny fanohanan'ny besinimaro tany Frantsa sy tany Vietnam - vahoaka nijery ny sampana toy izany amin'ny maha-fiteny, arkeolojia, literatiora-bahoaka "!…" Amin'izao fotoana izao dia mendrika ny hodinihina ity asa ity ary tokony hohalalinina noho ireto antony roa ireto: Tamin'ny voalohany, manome lanja nentim-paharazana izy ary asan'ny tanora mpikaroka miasa amina tsy firaharahiana na koa tontolo iainana feno fankahalana. Manaraka izay ny zava-misy fa ity asa ity dia nandrakitra fihetsika sy teknika marobe izay nahatonga ny fanjavonan'izy ireo hanjavona tanteraka tany Vietnam ankehitriny".
__________
(1) PIERRE HUARD - Ilay mpisava lalana amin'ny teknolojia vietnamiana - Henri Oger (1885-1936?) BEFEO Tome LVII - 1970 - pp. 215-217.
BAN TU THU
11 / 2019