FIANAKAVIANA VOALOHANY AROTNAMESE MARTIAL - Fizarana 1

Hits: 444

HUNG NGUYEN MANH

1. FAMPIDIRANA

1.1. Ny tantara dia namela fahatsiarovana ho antsika ary notehirizintsika tao an-tsaintsika izy ireo fa tsy tamin'ny firaketana fitaovana toy ny boky. Manelingelina be ny sain'olombelona ka manjary malazo mora foana ny fahatsiarovana. Ny tantara no lasa ary ny lasa mora maty na manjavona. Mba hamerenana amin'ny laoniny ny tantara, ny mpahay tantara, ny kolontsaina, ny arkeology ary ny manam-pahaizana momba ny literatiora dia niankina tamin'ny toerana arkeolojika, fasana, ary steles vato ihany. Porofo mbola tsy voafafa amin'ny vovoky ny fotoana izy ireo.

       Ireo manam-pahaizana amin'ny haiady dia tsy nanana fahazarana naka naoty tamin'ny vato vato, kitay, volotsangana na taratasy toy ny fanaon'ny manam-pahaizana momba ny literatiora. Ireo manam-pahaizana amin'ny haiady dia nanana fahazarana miteny na mampiasa hira handefasana vaovao, amin'ny fihetsika sy fihetsehana hanehoana ny heviny. Ireto teny, hira, fihetsika, fihetsehana, fihetsika voalaza ireto,…, dia toy ny tsio-drivotra fotsiny, miserana amin'ny lasa ary manjavona.

1.2  Rehefa namerina indray ny fandalinana ny tantaran'ny haiady, dia nangina ny mpahay tantara satria tsy afaka nanangona ireo loharano voalaza etsy ambony ireo ho fototry ny fikarohana sy ny teolojia. Ny sary, ny hetsika ary ny tononkira tamin'ny tantaran'ny medieval dia tsy voarakitra tahaka izany amin'izao fotoanan'ny siansa maoderina izao. Ny feo sy ny sary dia porofo lehibe tokoa amin'ny fanavaozana ny fandalinana ny tantaram-pianana. Soa ihany, tamin'ny taona 1908-1909, nisy Henri Oger, mpisava lalana ny fandinihana teknika, nahazo diplaoma ao amin'ny Oniversite Sorbonne, Paris. Miaraka amin'ny filazan'i Albert Sarraut, nandeha tany Hanoi izy hametraka ny fikarohana momba ny "Kỹ thuật của người An Nam"(Teknika an'ny vahoakan'i An Nam), mampiasa fomba fikarohana fikarohana monografika manokana. Nanomboka teo dia nanao asa sosialy maro tany Vietnam izy, fiainana ara-batana, fiainana ara-batana, fiainana ara-tsaina, fiainana ara-panahy,…, mba hamoronana famoriam-bola 4,577 sary miaraka amin'i Han Nom (Litera sinoa sy ny litera vietnamianina mahazatra) sy ny fandaharana vita amin'ny frantsay.

        Anisan'ireny ny sary hoso-doko amin'ny haiady izay azontsika ampiasaina ho fitaovana hamerenana ny fandalinana ny haiady1 (Figure 1).

        Ankehitriny, inona no azontsika atao mba hahitana toerana ho an'ny haiady amin'ny fiarahamonina maoderina ?!

2. HANaton'antoka momba ny zavakanto

2.1. Tsy dia maharesy lahatra ny mametraka ny fandalinana ny haiady sy ny siansa sosialy ary ny maha-olombelona ho toy ny sampana haitao mifanila aminy. Noho izany, fandaharam-pianarana ho an'ny bakalorea lehibe amin'ny haiady dia tsy mendrika hodinihina amin'ny fampianarana ambony.

2.2. Na izany aza, raha mametraka ny fianarantsika ny haiady martiora miaraka amin'ny fanabeazana ara-batana ary mamantatra amin'ny fanatanjahantena, dia hohamaininay ny anjara asany. Na izany aza, miaraka amin'ity toerana ity, ny fandalinana ny haiady martial dia misy fialofana hiaina amin'ny vanimpotoana ankehitriny. Ny haingon-tany maritiora dia tsy antagonisma, fifaninanana fotsiny, miady amin'ny peratra, na kianja, foibe fanatanjahantena, na eny amoron-dranomasina (toy ny ady totohondry, baolina kitra, volley an-dranomasina,…). Ary koa, ny haiady dia tsy fanazaran-tena ara-batana fotsiny toa ny hazakazaka, lomano, atletisma,… na dia ankehitriny aza, ny mpikarakara ny lalao olaimpika dia nametraka haiady ho ao anatin'ny lisitry ny fifaninanana (Pencak Silat, Vovinam, Judo, Taekwondo, haiady nentim-paharazana,…).

2.3. Azo atao ho toy ny ao amin'ny indostrian'ny fialamboly ve ny fandalinana kanto martiale? Ny mpanao ady totohondry dia afaka miasa toy ny hermit, knight, na mpanakanto eny an-tsehatra ho an'ny teatra, mihetsika amin'ny teatra an-tsary mahazatra ho lasa manam-pahaizana momba ny haiady. Tokony hatao toy izany koa ve ny haiady?

2.4. Tokony horaisina ho toy ny fianarana miaramila ve ny fandinihana ny haiady? Mazava ho azy fa manana ekipa, fikambanana, mpitarika izy ary indrindra ny boky torolàlana miaramila nataon'i Ton Vo Tu (Shina) sy Tran Hung Dao (i Vietnam).

2.5. Raha tsy izany dia tokony ho fandinihana fitaovam-piadiana ny fandinihana ny haiady!2 (Figure 2)

2.6. Fianarana momba ny haiady3 (Figure 3.4) raisina ho toy ny sampana ara-tsiansa politika satria ny siansa politika mazava dia tsy mila trika sy teoria fa ny haiady martialana mba haka fahefana. Nandritra ny vanin-taona lohataona sy fararano tany Shina, Fanjakana Romanina, vanim-potoana nataon'ny tafika jeneraly (Japana), Vanim-potoana Edo, Vietminh any Vietnam (mampiasa bamboos maranitra), ny haiady dia niditra an-tsehatra tamin'ny fikambanana, fiarahamonina miafina,…, nanomboka tamin'ny vanim-potoana medieval ka hatramin'ny vanim-potoana maoderina.

… Tohizo amin'ny Fizarana 2…

SEE MORE:
◊  FIANAKAVIANA VOALOHANY AROTNAMESE MARTIAL - Fizarana 2

BAN TU THU
11 / 2019

(Visited 2,327 fotoana, 1 fitsidihana amin'izao fotoana izao)